Zulfikar Sayf Maula

Membahas hal yang satu ini, mengingatkan saya pada sebuah penjelasan, yang menerangkan bahwa, jin ( جن ) berasal dari huruf jim ( ج ) dan nun ( ن ). Ini mengindikasikan bahwa, semua kata yang berasal dari dua huruf tersebut, adalah hal-hal gha'ib. Katakan, misalnya seperti jannah ( جنة ) yang bermakna syurga, junun ( جنون ) yang bermakna gila dan contoh laiinnya. Semuanya tak dapat dilihat oleh kasat mata, dalam artian mereka semua gha'ib. Allah swt berfirman dalam surat Al-Baqarah ayat 1-3 “ Alif Laam Miim. Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan  padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa, (yaitu) mereka yang  beriman kepada yang gaib, yang mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka , ”. Orang-orang yang bertaqwa, yang dimaksud oleh Allah swt, adalah orang yang beriman akan adanya hal yang gha'ib, dalam...

Ibuku perempuan, kakakku perempuan, bulekku perempuan, budeku perempuan, mbahku perempuan. Mereka perempuan-perempuan tangguh disekitarku, bertahan tegak ditengah ketidakberdayaan seorang laki-laki. Dalam kegigihan mereka, aku terus menccarikan posisiinya dalam Islam. Sungguh Islam sangat menghormati mereka, Rasulullah (sholallahu ‘alaihi wasallam) mengatakan, bahwa surga berada dibawah telapak kaki ibu, kakum perempuan, sebuah kiasan yang tinggi, didedikasikan buat kaum perempuan yang sangat berharga. Tidak pernah ada dalam Islam, terjadi kekerasan pada perempuan seperti yang dirasakan Annisa dalam fim “Perempuan Berkalung Sorban”, penulis novel dan sutradara film sangat mengarahkan pesan, betapa jahatnya Islam pada perempuan. Mungkin kasus itu terjadi, namun untuk menjadi contoh, tentu sangat berbahaya, siapa saja yang menonton, akan langsung menganggap bahwa Islam tidak beres. Teman-teman mahasiswa saja terbawa emosi, mereka larut pada gambaran sosok Annisa yang terus berjua...

Suatu hari, saat terlambat dalam melaksanakan sholat ‘ashr dan kuselesaikan rokaat dengan status masbuq, aku tersenyum sendiri, dalam hatiku keluar kalimat  “da’i yang selalu sholat masbuq” , serasa malu sebenarnya, studi di sekolah dakwah yang pasti berharap akan menjadi kader da’i, namun pada saat yang sama aku mengamati jajaran shof yang ada didepanku, statusnya tidak berbeda denganku, apalagi yang berada sejajar dan berada dibelakangku, tidak kalah banyak dan yang menjadi perlu untuk diamati, umumnya mereka adalah para mahasiswa atau yang berkerja diinstitusi dakwah ini, apakah ini yang didakwahkan ketengah masyarakat? Da’i sebaga bagian dari ulama yang mewarisi para Nabi, tentunya tidak mendapatkan harta, dan memang bukan itu yang akan diberikan pada masyarakat. Para Nabi hanya mewariskan ilmu, selain itu, mereka juga mewariskan sejarah keteladanan yang sempurna bagi umatnya. Kemudian ulama dan da’i yang memegang amanah ilmu, tidak mungkin meninggalkan keteladan yang buru...

Merujuk kepada kitab Al-Arba’în An-Nawâwiyah boy, pada hadits pertama kita akan jumpai, betapa agungnya nilai sebuah niat. Barangkali kita terlalu sibuk, sehingga dasar-dasar pekerjaan (ibadah) seperti ini terlupakan boy. Bayangkan boy!, betapa indahnya setiap pekerjaanmu, bila semua kau niatkan hanya untukNya. Dari saat membuka mata dipagi hari, hingga kan kau tutup mata dimalam hari, sesungguhnya semua tak kan sia-sia. Betapa besar, betapa banyak nilai pahala yang kan kau raih. ” Iñamâl a’mâlu bin-niyât.. Iñamâl a’mâlu bin-niyât.. ” ucap Baginda Nabi saw, sesungguhnya, sesungguhnya setiap amal perbuatan, tergantung pada niat. Apa tujuanmu (niatmu) hidup didunia ini boy, jangan kau katangan tak tahu, sangat tak bermoral itu. Allah swt telah ciptakan kita tidak sia-sia, melainkan untuk beribadah. Tidakkah kau bersyukur boy, sudah dihidupkan dialam dunia, walau sementara. Dahulu Sang Maha Pengasih telah mengutus nabi-nabi, sekarang hanya tinggal kau pilih, beribadah atau tidak ...

Tuhan sembilan centi, begitulah Taufik Ismail menyebut benda yang satu ini, untuk judul   puisi panjangnya, apalagi kalau bukan rokok. Jangan salah kawan, jika membahas rokok, kita terbebas dari barang yang memiliki 4000 zat beracun ini. Membahasnya berarti cita-cita,   barangkali tidak terwujud hari ini,   namun suatu saat nanti, kelak akan kita raih mimpi, menghirup udara segar dengan nyaman, yang menjadi hak setiap insan di dunia. Berbeda sedikit dengan Taufik Ismail, dimana beliau menyindir para kiayi, yang menyatukan rokok dan tasbih dalam saku. Penuhanan itu benar-benar tampak, saat penulis menyaksikan kecelakaan disebuah perusahaan industri, seorang karyawan terkena patah tulang, dalam perjalanan ke rumah sakit, bukan dia mengingat Allah swt, namun yang diinginkan sebatang rokok, agar hilang nyeri dan perih, begitupun para pasien yang dirawat inap di rumah sakit, semua ingin segera keluar dari sana, hanya karena menginginkan sebatang rokok. Untuk lebih...

             Manhaj yang dibaca oleh setiap sahabat Nabi saw bila berjumpa; berjanji di atas keimanan dan amal shalih; berjanji di atas kebenaran dan saling berwasiat dengan kesabaran; berjanji di atas keduanya sebagai kunci manhaj; berjanji di atas keduanya sebagai ummat yang selalu tegak di atas manhaj ini. Selain Al-‘Ashr bermakna masa atau waktu secara bahasa, maka “ Manhaj Al-‘Ashr ”, dapat juga diartikan ‘konsep kekinian’, dan memang itulah dia yang dimaksud, yaitu konsep hidup masa kini, zaman yang modern. Al-‘Ashr , juga lebih akrab terdengar ditelinga masyarakat, sebagai nama sebuah surat pendek, para imam masjid-pun sering melantunkannya saat shalat. Pada ayat yang pendek tersebutlah, ternyata terkandung sebuah konsep modern, saat Allah swt bersumpah demi masa, maka rahasia waktu-pun  terungkap, bagaikan pedang, bila tak digunakan dengan baik, niscaya dia akan menusuk pemiliknya. “ Wal ‘ashr innal insâna lafî khusr , demi masa,...

      Benar bahwa, jika kita membuka kembali kitab suci Al-Qur’an, maka tidak akan kita temukan peraturan mengenai naik turunnya harga, BBM misalnya. Tidak ada cara-cara mengatur perpajakkan, dan kehakiman. Tidak ada cara mengatur pemberantasan korupsi, bagaimana menangani bencana alam, bagaimana cara mngatur lalu lintas. Jelas hal-hal semcam itu, terlalu remeh untuk termaktub dalam sebuah kitab suci. Jika itu terjadi, maka akan setebal apa kitab suci umat Islam kita. Pertanyaan yang tidak perlu dijawab, menurut Mohammad Natsir ( Capita Selecta , 2008), sebab semua ini adalah hal-hal yang berkenaan dengan keduniaan, yang selalu berubah-rubah, sesuai tempat, zaman dan keadaan. Yang ada dalam Al-Qur’an adalah hal-hal pokok yang bersifat tidak berubah-ubah, ini selama manusia bersifat sebagai manusia, baik dizaman dahulu, ataupun sekarang. Sejak zaman onta sampai zaman toyota. Al-Qur’an menetapkan kriteria seseorang untuk menjadi pemimpin; agama, sifat dan tabiatn...

Oleh Zulfikar Sayf Maula* Dalam bahasa Indonesia, waswas bermakna kekhawatiran. Namun berbeda dalam bahasa Arab, waswas bermakna bisikan, hampir sama namun tetap berbeda. Kata waswas sangat akrab sekali, sering terdengar dari suara imam, saat memimpin shalat sehari-hari, tepatnya ketika yang dilantunkan adalah surat An-Nas. Disurat akhir itulah waswas atau bisikan dibahas. “ Min syarril-waswasl khannas..dari bisikan syaithan yang biasa bersembunyi..” begitulah bunyi sifat waswas atau bisikan pada ayat ke empat, sifatnya selalu bersembunyi, tidak tampak jelas. Pada ayat selanjutnya, Allah swt berfirman “ allazi yuwaswisufî sudûrinnas..yang biasa membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia. .” ini adalah suatu penentuan, bahwa perbuatan waswas, adalah membisikkan kejahatan pada dada manusia yang tersembunyi, tidak tampak dengan jelas. Selanjutnya Allah swt berfirman “minnal jinnati wannâs..dari golongan jin dan manusia..” sutau penetapan, sosok siapakah mereka, tidak hanya da...

Oleh Zulfikar Sayf Maula [1] Semacam doktrin, bertahun-tahun masyarakat Indonesia menelan mentah-mentah sejarah sosok Kartini, tanpa mengetahui siapa sebenarnya sosok pahlawan nasional yang satu ini. Masyarakat Indonesia dicekoki dengan kepahlawanan yang hampa, tanpa perjuangan besar, menjadikan Kartini sebagai seorang super hero, ikon perjuangan bangsa. Sementara pahlawan-pahlawan wanita, pejuang-pejuang perempuan yang jelas-jelas turun tangan, dalam pertempuran-pertempuran di zaman penjajahan, sama sekali tak di anggap, seolah hilang, tenggelam oleh kebesaran Kartini. Hingga saat ini, penulis juga baru menyadarinya, kenapa tidaka dijadikan Cut Nyak Din sebagai ikon perjuangan wanita Indonesia dan diperingati dengan hari Cut Nyak Din?, kenapa bukan Dewi Sartika atau perempuan lain yang banyak berjuang demi agama dan bangsa?, sangat rancu memang, maka pertanyaan ‘kenapa harus Kartini?’ bukanlah pertanyaan yang tidak berdasar, bukan mengada-ngada, pertanyaan yang perlu diajukan k...

Barang siapa tiada memegang agama, sekali-kali tiada boleh dibilangkan nama. Barang siapa mengenal yang empat, maka ia itulah orang ma'rifat Barang siapa mengenal Allah, suruh dan tegahnya tiada ia menyalah. Barang siapa mengenal diri, maka telah mengenal akan Tuhan yang bahari. Barang siapa mengenal dunia, tahulah ia barang yang terpedaya. Barang siapa mengenal akhirat, tahulah ia dunia mudarat. Keenam bait gurindam diatas, bermakna memberi nasehat mengenai agama atau pesan relegius, agama sangat penting bagi kehidupan manusia, agar selamat dunia dan akhirat, agamalah yang akan membimbing umat manusia untuk terus berbuat kebaikan dan kebenaran. Tanpa Islam, maka orang akan tersesat, melakukan tindakan semaunya, sewenang-wenang., sejarah membuktikan, betapa kejamnya peradaban tanpa Islam, kejahiliyahan semata, kebutaan yang menyengsarakan. Bahkan, pembantaian dan pembunuhan masal, dijadikan solusi. Itulah yang dimaksud dengan " Barang siapa tiada memegang agama,...

Menurut sejarah, kawasan yang sekarang telah menjadi kota ini, merupakan bagian dari Kerajaan Melayu ( Sulalatus Salatin ). Setelah jatuhnya Malaka ke tangan Portugal , Sultan Mahmud Syah menjadikan kawasan ini sebagai pusat pemerintahan Kesultanan Malaka . Kemudian sempat menjadi pusat pemerintahan Kesultanan Johor , sebelum diambil alih oleh Belanda , terutama setelah Belanda menundukan perlawanan Raja Haji Fisabilillah tahun 1784 di Pulau Penyengat . Pada masa kolonial Belanda, status Tanjungpinang ditingkatkan, menjadi pusat pemerintahan dari Residentie Riouw pemerintah Hindia-Belanda . Kemudian di awal kemerdekaan Indonesia , menjadi Kabupaten Tanjung Pinang. Setelah menjadi Kota Administratif - Kabupaten Tanjung Pinang hingga tahun 2000, berdasarkan UU Nomor 5 Tahun 2001, pada tanggal 21 Juni 2001, statusnya menjadi Kota Tanjungpinang. Pusat pemerintahan yang semula berada di pusat Kota Tanjungpinang di pemukiman padat penduduk kemudian dipindahkan ke Senggarang (bagian...